rén zhī chū |
xìng běn shàn |
xìng xiāng jìn |
xí xiāng yuǎn |
人之初 |
性本善 |
性相近 |
习相远 |
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
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gǒu bú jiào |
xìng nǎi qiān |
jiào zhī dào |
guì yǐ zhuān |
苟不教 |
性乃迁 |
教之道 |
贵以专 |
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
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xī mèng mǔ |
zé lín chǔ |
zǐ bù xué |
duàn jī zhù |
昔孟母 |
择邻处 |
子不学 |
断机杼 |
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
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dòu yān shān |
yǒu yì fāng |
jiāo wǔ zǐ |
míng jù yáng |
窦燕山 |
有义方 |
教五子 |
名俱扬 |
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
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yǎng bú jiào |
fù zhī guò |
jiào bù yán |
shī zhī duò |
养不教 |
父之过 |
教不严 |
师之惰 |
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
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zǐ bù xué |
fēi suǒ yí |
yòu bù xué |
lǎo hé wéi |
子不学 |
非所宜 |
幼不学 |
老何为 |
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
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yù bù zhuó |
bù chéng qì |
rén bù xué |
bù zhī yì |
玉不琢 |
不成器 |
人不学 |
不知义 |
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
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wéi rén zǐ |
fāng shào shí |
qīn shī yǒu |
xí lǐ yí |
为人子 |
方少时 |
亲师友 |
习礼仪 |
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
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xiāng jiǔ líng |
néng wēn xí |
xiào yú qīn |
suǒ dāng zhí |
香九龄 |
能温席 |
孝于亲 |
所当执 |
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
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róng sì suì |
néng ràng lí |
dì yú zhǎng |
yí xiān zhī |
融四岁 |
能让梨 |
弟于长 |
宜先知 |
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
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shǒu xiào tì |
cì jiàn wén |
zhī mǒu shù |
shí mǒu wén |
首孝悌 |
次见闻 |
知某数 |
识某文 |
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
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yī ér shí |
shí ér bǎi |
bǎi ér qiān |
qiān ér wàn |
一而十 |
十而百 |
百而千 |
千而万 |
【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
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sān cái zhě |
tiān dì rén |
sān guāng zhě |
rì yuè xīng |
三才者 |
天地人 |
三光者 |
日月星 |
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
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sān gāng zhě |
jūn chén yì |
fù zǐ qīn |
fū fù shùn |
三纲者 |
君臣义 |
父子亲 |
夫妇顺 |
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
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yuē chūn xià |
yuē qiū dōng |
cǐ sì shí |
yùn bù qióng |
曰春夏 |
曰秋冬 |
此四时 |
运不穷 |
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
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yuē nán běi |
yuē xī dōng |
cǐ sì fāng |
yìng hū zhōng |
曰南北 |
曰西东 |
此四方 |
应乎中 |
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
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yuē shuǐ huǒ |
mù jīn tǔ |
cǐ wǔ háng |
běn hū shù |
曰水火 |
木金土 |
此五行 |
本乎数 |
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
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shí gān zhě |
jiǎ zhì guǐ |
shí èr zhī |
zǐ zhì hài |
十干者 |
甲至癸 |
十二支 |
子至亥 |
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
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yuē huáng dào |
rì suǒ chán |
yuē chì dào |
dāng zhōng quán |
曰黄道 |
日所躔 |
曰赤道 |
当中权 |
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
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chì dào xià |
wēn nuǎn jí |
wǒ zhōng huá |
zài dōng běi |
赤道下 |
温暖极 |
我中华 |
在东北 |
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
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hán yù jūn |
shuāng lù gǎi |
yòu gāo yuán |
zuǒ dà hǎi |
寒燠均 |
霜露改 |
右高原 |
左大海 |
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
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yuē jiāng hé |
yuē huái jì |
cǐ sì dú |
shuǐ zhī jì |
曰江河 |
曰淮济 |
此四渎 |
水之纪 |
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
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yuē dài huá |
hāo héng héng |
cǐ wǔ yuè |
shān zhī míng |
曰岱华 |
蒿恒衡 |
此五岳 |
山之名 |
【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
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gǔ jiǔ zhōu |
jīn gǎi zhì |
chēng xíng shěng |
sān shí wǔ |
古九州 |
今改制 |
称行省 |
三十五 |
【解释】州:古代行政区域单位名称。 制:制度,有确定规模、法度。行省:行政区域,简称省。
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yuē shì nóng |
yuē gōng shāng |
cǐ sì mín |
guó zhī liáng |
曰士农 |
曰工商 |
此四民 |
国之良 |
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
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yuē rén yì |
lǐ zhì xìn |
cǐ wǔ cháng |
bù róng wěn |
曰仁义 |
礼智信 |
此五常 |
不容紊 |
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
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dì suǒ shēng |
yǒu cǎo mù |
cǐ zhí wù |
biàn shuǐ lù |
地所生 |
有草木 |
此植物 |
遍水陆 |
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
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yǒu chóng yú |
yǒu niǎo shòu |
cǐ dòng wù |
néng fēi zǒu |
有虫鱼 |
有鸟兽 |
此动物 |
能飞走 |
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
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dào liáng shū |
mài shǔ jì |
cǐ liù gǔ |
rén suǒ shí |
稻梁菽 |
麦黍稷 |
此六谷 |
人所食 |
【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
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mǎ niú yáng |
jī quǎn shǐ |
cǐ liù chù |
rén suǒ sì |
马牛羊 |
鸡犬豕 |
此六畜 |
人所饲 |
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
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yuē xǐ nù |
yuē āi jù |
ài wù yù |
qī qíng jù |
曰喜怒 |
曰哀惧 |
爱恶欲 |
七情俱 |
【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
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qīng chì huáng |
jí hēi bái |
cǐ wǔ sè |
mù suǒ shí |
青赤黄 |
及黑白 |
此五色 |
目所识 |
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。
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suān kǔ gān |
jí xīn xián |
cǐ wǔ wèi |
kǒu suǒ hán |
酸苦甘 |
及辛咸 |
此五味 |
口所含 |
【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
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shān jiāo xiāng |
jí xīng xiǔ |
cǐ wǔ xiù |
bí suǒ xiù |
膻焦香 |
及腥朽 |
此五臭 |
鼻所嗅 |
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
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páo tǔ gé |
mù shí jīn |
yǔ sī zhú |
nǎi bā yīn |
匏土革 |
木石金 |
与丝竹 |
乃八音 |
【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
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yuē píng shǎng |
yuē qù rù |
cǐ sì shēng |
yí tiáo xié |
曰平上 |
曰去入 |
此四声 |
宜调协 |
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。 |
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